他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。(太22:32)
亞伯拉罕、以撒、雅各是一個家族的三代人，而以色列人就是雅各的後代。神在舊約以色列的歷史中，常常提醒他們，自己是以色列人的神，由他們的祖先開始，便相信祂、跟從祂，敬拜祂。神是家族的神，是亞伯拉罕、以撒、雅各家族的神，也是我們當中每一個家庭家族的神。亞伯拉罕的子孫不是每一個都深深認識神，他的孫雅各，即以色列，都經歷了人生各樣起跌，才一步一步認識祂，尊崇祂；但這位先祖亞伯拉罕的神，一直主動尋找他的子孫，叫他們與自己建立關係，以致這家族的神，也是家族裡面每一個成員自己的神。
這節經文不但提醒我們神是家族的神，祂也是活人的神，而不是死人的神。亞伯拉罕、以撒、雅各都是已死的人，但耶穌稱呼這些先祖的神是活人的神，而不是死人的神，正要駁斥撒都該人說沒有復活的事，指出他們的先祖是活人，都會經歷復活。
有很人認為死亡就是消失，不再存在，正所謂人死如燈滅，但很多有信仰的人，無論什麼宗教，都認為人死亡後，其實轉化了，以另一種形態存在著，只是在世的人不知道，他們接觸、感覺不到。
對基督徒來說，究竟死亡後是怎樣一回事? 神是離世的人的神，也是活人的神，離世的人身體雖然朽壞，但生命卻以不同的形式活著，或存在著，正如保羅說，寧願離世與基督同在，沒有軀體的生命等候將來末日的時候，神賜我們不再朽壞的身體，到時，我們的生命又變得完滿，但現在沒有軀體的生命卻與主同在，即安息主懷。
有人會以空間的觀念來想像死後的世界，離世的人需要有一個存在的地方，一個落腳點，但究竟天堂是離世的人馬上進入? 還是末日復活時才進入呢? 似乎有不同的講法。但我卻肯定一件事情，自我們信主一刻，已經與主同在，永生，就是永遠與神一起的生命，信主活著的人與主同在，離世的人也同樣在基督裡面，而到了末日天堂樂園裡面，更加是有著復活的身體與主同在。
既然神是活人的神，無論先祖、我們，都因信主與主同在，雖然大家以不同形式存在著，而且在世的人暫時不能與離世的人溝通、接觸，但卻因主連結在一起，甚至藉在不同時空唱誦詩歌、讀經、回憶信徒的生平，體會在主裡的相交和團契。
我信聖徒相通，正代表著古往今來，不同地方的信徒在主裡的契合，在主裡一同領受分享從祂而來的恩典。
趙偉初牧師