他說:『我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』神不是死人的神,乃是活人的神。(太22:32)
亞伯拉罕、以撒、雅各是一個家族的三代人,而以色列人就是雅各的後代。神在舊約以色列的歷史中,常常提醒他們,自己是以色列人的神,由他們的祖先開始,便相信祂、跟從祂,敬拜祂。神是家族的神,是亞伯拉罕、以撒、雅各家族的神,也是我們當中每一個家庭家族的神。亞伯拉罕的子孫不是每一個都深深認識神,他的孫雅各,即以色列,都經歷了人生各樣起跌,才一步一步認識祂,尊崇祂;但這位先祖亞伯拉罕的神,一直主動尋找他的子孫,叫他們與自己建立關係,以致這家族的神,也是家族裡面每一個成員自己的神。
這節經文不但提醒我們神是家族的神,祂也是活人的神,而不是死人的神。亞伯拉罕、以撒、雅各都是已死的人,但耶穌稱呼這些先祖的神是活人的神,而不是死人的神,正要駁斥撒都該人說沒有復活的事,指出他們的先祖是活人,都會經歷復活。
有很人認為死亡就是消失,不再存在,正所謂人死如燈滅,但很多有信仰的人,無論什麼宗教,都認為人死亡後,其實轉化了,以另一種形態存在著,只是在世的人不知道,他們接觸、感覺不到。
對基督徒來說,究竟死亡後是怎樣一回事? 神是離世的人的神,也是活人的神,離世的人身體雖然朽壞,但生命卻以不同的形式活著,或存在著,正如保羅說,寧願離世與基督同在,沒有軀體的生命等候將來末日的時候,神賜我們不再朽壞的身體,到時,我們的生命又變得完滿,但現在沒有軀體的生命卻與主同在,即安息主懷。
有人會以空間的觀念來想像死後的世界,離世的人需要有一個存在的地方,一個落腳點,但究竟天堂是離世的人馬上進入? 還是末日復活時才進入呢? 似乎有不同的講法。但我卻肯定一件事情,自我們信主一刻,已經與主同在,永生,就是永遠與神一起的生命,信主活著的人與主同在,離世的人也同樣在基督裡面,而到了末日天堂樂園裡面,更加是有著復活的身體與主同在。
既然神是活人的神,無論先祖、我們,都因信主與主同在,雖然大家以不同形式存在著,而且在世的人暫時不能與離世的人溝通、接觸,但卻因主連結在一起,甚至藉在不同時空唱誦詩歌、讀經、回憶信徒的生平,體會在主裡的相交和團契。
我信聖徒相通,正代表著古往今來,不同地方的信徒在主裡的契合,在主裡一同領受分享從祂而來的恩典。
趙偉初牧師