我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約10:9-10)
約翰福音有一個羊圈的比喻,對於我們來說,內裡蘊含的意思可能會比較難代入,但對於耶穌時代的人,他們一聽就會明白。神早在他們幾百年前,就應許過,祂必定要親自引領人,好像牧羊人引領羊一樣,帶他們到可安舒的地方安歇吃草。然而,要進去羊圈的不只一個牧羊人,還有其他人,因為古代近東牧羊,屬於不同主人的羊,都會放在同一個羊圈裡面,羊的門會有一個守衛守住,只容許隸屬不同主人的牧羊人進去,牧羊人會用不同的聲音來引領他們要照顧的羊,帶牠們出去吃草和回去羊圈,而羊就靠不同的聲音來辨認要跟哪一個。
不過要進去羊圈的不止牧羊人,還有其他心懷不軌的人,但因為門口有守衛,所以盜賊就不能從正門進入,他們要從別處爬進去,而他們的目的,是要偷盜、殺害、毀壞,以不擇手段的方法從羊身上獲取利益,更不幸的是,他們還假扮著救世者,口裡說要救你幫你,又或說給你自由,可惜卻領人落入更悲慘的結局。歷史給我們看見,實在有太多的人假扮牧羊人來領導群眾,說給群 眾聽,人生如何如何才叫成功、才叫有價值,甚至如何才叫對或錯。史太林如是、希特勒如是、政客如是、明星偶像如是、商人傳媒也如是。
羊聽從的對象必須是牠們惟一的牧羊人,基督徒聽從的對象只有耶穌。神賜給人聆聽的能力,不但可以把各種聲音接收,還有分析辨別的能力,以致我們能從嘈雜的環境中,濾出對我們有價值和意義的說話。很多時候,製造噪音的是我們自己,我們是否心裡有太多的話、主觀的聲音,把主的聲音都掩蓋了?
我們的牧羊人很著緊我們,祂會幫助我們繼續跟從他。但關鍵是我們自己要肯跟,要聽清楚祂的聲音。聽從,從來都是基督徒的特色。耶穌來,是要叫羊得豐盛的生命,我們必須聽見祂的聲音,並願意遵從祂的引導,才能出入得草吃。聽從耶穌,不是喜歡便聽,不喜歡便不聽;選擇性地聽從,往往令我們發育不全;屬於主的羊也必須絕對地聽從,才不致走進歧路。
趙偉初牧師