關於憂慮的成語、俗語很多，例如: 人無遠慮、必有近憂，杞人憂天
，憂柴憂米等等。的確，為什麼耶穌提醒我們，不要為明天憂慮呢? 因為做人就是會憂慮的，我們就是會為明天憂慮。昨日、今日、明天是時間的觀念，人是有時間觀念的動物，也受時間限制；我們懷緬過去，特別年紀越來越大，最喜歡想當年，但想起過去的憾事，做過錯誤的決定，卻不可以返回過去，重新開始；同樣，我們會想像未來的事情，為未來計劃，做準備，但我們永遠無法預知未來是怎樣的，會發生什麼事。所以，新年一到，其實未到，新一年的風水命理運程書籍成行成市，正正反映了人到未來一無所知的處境。
對於不能預計或不能控制的未來，我們感到無力，加上記憶和想像的能力，若常常從負面和悲觀的角度想像事情，就會容易產生憂慮。在馬太福音6:25-34，耶穌提到我們會為飲食、衣著而憂慮，為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。衣食都是生活基本的需要。但有時衣食也超出了基本需要的溫飽，我們開始追求衣食而來的享受和時尚。今日，基本需要還包括其他: 住、行、電話、水、電、煤氣、上網等等。人把基本的需要不斷擴大，但所加添的，好像度假、興趣班學費、Spotify Premium，這些都是基本的嗎? 很多時，我們是為了不是基本需要，是額外的需要而憂慮，只為了維持某種生活形態。
如何勝過憂慮呢?
1. 從另一個角度看
耶穌引導我們從看自己生命和身體，看自己以外的事物，從大自然，天空的飛鳥和野地的花，明白受造物受創造主給予最好的看顧。牠們沒有為自己的生活、身體和衣著，但還是得到供應。
2. 信靠無所不知的天父
創造主是與我們有親密關係的天父，祂愛我們願意眷顧我們。我們的天父無所不知，祂比我們更清楚了解我們真正的需要，並按祂自己對我們實質的了解來供應，給予我們適切的需用。
3. 先求祂的國和祂的義
神的應許是這些東西都要加給你們，但條件是我們生命的優先次序必須以神為中心，應該先關注神國和神關注的事情。以自己為中心，以關注自己的需要為先，那是不信的人的人生態度，也是使人憂慮的根源。
求主幫助我們在新的一年，勝過憂慮，學習信靠我們那位無微不至的天父。
趙偉初牧師