在基督教歷史中，音樂一直被視為敬拜與神學表達的重要媒介。宗教改革家馬丁路德 (Martin Luther)曾明言，在教會中歌唱本身就是宣揚上帝的道。對路德而言，音樂不僅裝飾禮儀，更參與神聖啟示的傳遞。他認為音樂能將神的話語深入人心，打動人的靈魂，使人對福音產生活潑的回應。同樣地，路德宗作曲家普雷托里烏斯 (Michael Praetorius)指出，講道與歌曲之間有著不可分割的聯繫，兩者皆為神學語言的不同面貌。
這也引導我們提出一個問題：為何我們需要音樂來回應上主? 難道單靠文字語言，不足以承載信仰的深度? 若我們暫時擱置詩詞與戲劇等文字藝術，因其本質上已深植於神學語境，我們便會發現音樂所承載的，是一種超越語言、非文字性的情感與靈性力量。音樂可以喚醒人心中難以言喻的情感，揭示內在深層的自我，也能引導人超越自我，進入屬靈的真實與奧秘。正如神學家拉納(Karl Rahner)所言，音樂具有自身的獨立性，是人與神對話的真實途徑之一。
《詩篇》早已為音樂在信仰生活中的角色提供了根基。詩人寫道：「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！」(詩 95:1-2)這不只是情感的抒發，更是一種敬拜的呼召 ，以音樂作為敬拜上主的具體行動。此外，《以弗所書》也提到：「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主」(弗 5:19)，顯示音樂在教會中具有培養信徒團契、促進靈性更新的重要功能。詩150：3-5更全面展現音樂的屬靈力量：「要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！擊鼓跳舞讚美他，用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他。」音樂不只是背景或輔助，而是敬拜的中心元素，是動員全人身心靈來回應神。樂器的聲音、節奏的起伏、合唱的和聲，全都參與在神與人之間的神聖交流之中。
從神學角度而言，音樂具有象徵功能。音樂所發出的聲音不只是物理現象，更象徵某種超越性的實在；音樂不只表達感情，更調解我們與上主之間的關係，將神的啟示以美的形式傳遞給我們，也讓我們以敬拜的方式回應這份恩典。因此，音樂成為一種神聖的載體，以其獨特形式讓神的道「住」在我們中間，使我們能在敬拜中真實經歷上主的臨在。因此，在基督教信仰的實踐中，音樂不僅豐富禮儀的表現形式，更是一種神學語言，幫助我們表達無法用言語文字說明的信仰經驗，引導我們進入與上主更深的連結。這也讓我們看見，上主是如何看待祂所親手創造、所深愛的我們，並邀請我們與祂同在。
龍樂揚傳道