五旬節，又稱七七節，是猶太人三大節期之一。按利未記的記載，這節期是在逾越節期中獻初熟禾捆之後，數算七個七日，到第五十日舉行。教會傳統承接這背景，以復活主日後第五十天，即第七個主日，記念聖靈降臨。因此，五旬節對教會而言，不只是舊約節期的延續，更是聖靈臨到、教會誕生和福音使命展開的重要日子。
使徒行傳第二章記載，耶穌復活後的第一個五旬節，當時有從天下各國來的虔誠猶太人聚居或聚集在耶路撒冷。就在那一天，聖靈降臨，神以奇妙的方式顯明祂的同在已臨到跟從耶穌的人身上。門徒用不同地方的語言述說神的大作為，使來自各地的人都能聽見福音的信息。
然而，聖靈降臨不只是神蹟奇事的彰顯。彼得在那天站起來，向眾人宣告並作見證：那位被釘十字架的耶穌，就是神所立的主、基督，並且已經從死裡復活。結果，那一天信主的人增加了約三千人。這讓我們看見，教會從誕生開始，就已經與傳福音和宣教使命緊緊相連。
聖靈降臨，是耶穌升天前給門徒的應許。使徒行傳一章八節說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，從耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」聖靈賜下能力的中心目的，不是叫信徒停留在追求神蹟奇事，而是使他們有能力為基督作見證，把福音從近處傳到遠處，從自己的群體傳到不同文化和未得之民中。
復活節一般在三、四月之間，因此聖靈降臨主日多在五月，有時也會落在六月初。從這個背景看，曼宣在五月舉行宣教月，便顯得十分有意思。這不但配合聖經和教會傳統中記念聖靈降臨的時間，也提醒我們：教會的誕生與宣教的開始，是不可分割的。教會不是先存在，然後才慢慢加上宣教；教會從一開始，就是被聖靈差遣、為基督作見證的群體。
自我十多年前來到曼宣服事，教會已經定五月為宣教月。不少教會會在一年之中設立一個差傳主日，集中提醒信徒關心宣教；但曼宣以整個月份來宣講傳福音和宣教的信息，反映教會一直十分重視宣教。這也表明，宣教並不是要等到教會完全成熟、資源充足才開始，而是教會生命中本來就應有的方向。
來到宣教月的最後一個主日，讓我們一同反思：宣教在我們生命中，是否佔著一個不可抽離的位置？我們是否只把宣教看成遠方宣教士的工作，還是願意問自己：我可以為福音擺上甚麼？盼望我們繼續記念在世界各地勞苦的宣教士，為他們在工場上的需要、個人和家庭的需要禱告；也求神感動我們，以金錢、時間和生命回應祂的呼召，甚至親身參與宣教體驗，在不同處境中見證基督。
趙偉初牧師