近日,哈馬斯恐怖襲擊以色列,並且擄劫了一些人做人質,於是以色列發動攻勢還擊;究竟應該支持以色列還是巴勒斯坦,本文沒有意圖給大家任何意見,讓大家可以簡單地歸邊,以巴問題牽涉到歷史、民族、宗教,及國際政治關係等因素,千絲萬縷,難以講清。然而,單從事件本身,對於任何不人道的暴行、恐佈主義,我們都不能表示任何認同,或找任何藉口同情做出此等令人震怒的行為。
基督徒對以色列有一份特別的感情:或許你也是其中一個,希望在人生當中去一次聖地,尋找昔日神在祂選民當中臨在的蹤跡,默想主耶穌走過這片土地的生平事蹟;此外,新約教會與舊約律法和歷史事件並非完全分割的兩部份,神一直向人類啟示祂自己,揀選以色列讓列國認識祂,新約信仰群體承續舊約啟示,可說蘊含著以色列民族部份的基因。
我們對以色列的關注,更是盼望他們全家歸主,福音不但要傳遍普天之下,更要回傳到早期教會的起源地,就如我們身在英國,也願意向昔日差派宣教士,但今天已經越來越非基督化的英國,向這裡的人作見證一樣。雖然保羅在羅馬書11章沒有清楚講明,以色列如何全家得救,但他卻提到,要等到外邦人的數目添滿了。我們一方面關心未得之民,特別在中東至東亞一帶,當中主要為穆斯林和佛教徒,但願他們早日接受主,然後末期便來到;與此同時,我們同樣關心猶太人歸主,因他們是神的選民,神並沒有完全棄絕他們,要與他們重建關係,這關係的恢復,並非只在於重回應許之地,在那裡安居樂業,更是因為接受耶穌為他們終極等候的彌賽亞,在基督救贖下,得以與神和好。在普世宣教運動中,除了穆宣,也有猶宣,凡未願意接受福音,信靠救主的人,都是我們應當關注的。
我們不因以色列民是選民而偏幫猶太人,也不會視他們拒絕基督,於是自詡新約教會群體完全取代以色列選民的位置而敵視他們。保羅在以弗所書強調,神的奧秘乃是使外邦和猶太信徒兩下合而為一,因耶穌基督就是我們的和睦,十字架廢掉了冤仇、拆毀了中間隔絕的牆。我們相信,只有耶穌基督才是真正的和平之子,能帶給世人真正的平安。
讓我們同心為耶路撒冷、為聖地的人求平安,而真正的平安,是世人在基督裡得以與神和好的狀況。
趙偉初牧師