近日,有不少基督徒和牧者在網上世界討論詩歌創作,焦點在於現代詩歌的歌詞內容。詩歌是信徒生活不可或缺的東西。由每天靈修親近上帝,恆常的團契聚會,到每週的崇拜聚會,我們都有機會接觸不同年代不同風格的時歌。大概基於詩歌的編曲及用詞等因素,我們會籠統地把詩歌區分為「傳統詩歌」和 「現代詩歌」。在沃靈頓分堂有一個頗為有趣的現象,就是週六崇拜普遍採用「現代詩歌」,而在主日崇拜,主席會較多選用「傳統詩歌」。我個人不是音樂人,又不是「唱家班」,不敢班門弄斧。然而,作為主內肢體,我也想分享一下個人對基督教詩歌的看法。
我個人並不抗拒傳統詩歌。我成長在一間非常傳統的本土獨立教會,崇拜只會選用《頌主聖歌》來頌唱。惟有在團契以及小組聚會才有機會接觸現代詩歌。在這環境的薰陶下,我漸漸覺得現代詩歌不能登大雅之堂,不宜在崇拜裡頌唱。當然,這是非常古怪的觀念,今天已經「悔改」了。傳統詩歌大部份來自西方基督教世界,具有歷史意義,可算是基督教非物質文化遺產。一般傳統詩歌都有三至四節,每節帶出不同信息,而每節通常都有相同內容的副歌。就以【祢真偉大】How Great Thou Art (《生命聖詩》第 12 首)為例,第一節論到上主的創造,第二節講述上主的救贖,第三節指向屬天的盼望,而副歌就是詩歌的高潮,詩人不斷讚美上主的偉大。當華人信徒前輩把詩歌歌詞從外語翻譯成中文的時候,採用的詞藻往往簡潔和優美。傳統詩歌給我的感覺是實而不華。 神學畢業之後,上帝帶領我在一間青年人教會事奉,教會的年青人對傳統詩歌較為抗拒,他們較喜歡選用現代詩歌來敬拜。故此,我便有機會接觸更多不同類型的現代詩歌,亦漸漸喜歡現代詩歌。現代詩歌能打破傳統詩歌的規律,能變化萬千。加上現代詩歌在音樂的編排以至用詞方面都充滿時代感,所以較容易受新一代信徒接納。在內容方面,現代詩歌比較著重表達個人感受,亦較多抒發個人對信仰的體會。或許,這是後現代思潮下的創作。
其實,無論是傳統詩歌,還是現代詩歌,都值得我們欣賞。詩歌能幫助信徒進入敬拜,在靈性的培育上扮演非常重要的角色。不過,我留意有部份信徒較抗拒傳統詩歌的原因,可能與廣東話歌詞有關。有部份傳統詩歌,歌詞和音樂並不配合,唱起來感覺古怪之餘,有時更會鬧出笑話,把「主」唱成「豬」,「慈愛」唱成「癡呆」。在普世華人教會群體內,若有信徒起來,將部份傳統詩歌,就是歌詞和音樂不配合的那些傳統詩歌,把當中的歌詞重新翻譯;之後,再注入多元化的音樂元素,深相信傳統詩歌都能夠吸引力新一代信徒。至於現代詩歌方面,若然有更多有關十字架救贖、信徒對國度委身為主題的詩歌,深信對信徒靈命成長有莫大裨益。願上主使用不同種類和風格的詩歌去建立屬祂的子民。
陳志鵬傳道